درر الكـــــــــــــــــــلام......‏؟؟

[businessmed]

(1)

أراد رجلٌ تطليق زوجته، فقيل: ما يسوؤك منها؟
قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته.
فلما طلقها قيل له: لِـمَ طلقتها؟
قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية؟


(2)

قال احد الحكماء: لا يغرنك أربعة:
إكرام الملوك، و ضحك العدو، و تملُّـق النساء، و حـرُّ الشتاء.


(3)

كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال،
و كما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها،
فلا خير في إنسان لا يكتم سراً.



(4)

قال الفضيل ابن عياض: ثلاثة لا تلمهم عند الغضب:
المريض والصائم والمسافر.



(5)

قال احد الظرفاء:
إني أخاف من النساء أكثر من الشيطان!
قيل له : ولم ذلك؟
قال : لأنه – سبحانه- يقول في سورة النساء ((أنَ كَـيْـدَ الشيطانِ كان ضعيفاً))
و في سورة يوسف ((إن كيدَكُـن عظـيم))




(6)
إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة،
و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة.




(7)
جاء رجلٌ إلى أحد الحكماء و قال له:
إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء، فهل لي أن أردها؟
فقال له: إن كنت تريدُ أن تسابق بها.. فردها..!!




(8)
قال إبليس: العجب لبني آدم!
يحبون الله ويعصونه، ويبغضونني ويطيعوني!!




(9)
من ضيع حرثة... ندم يوم حصاده.




(10)
تشاجر زوجان و امتنعا عن الكلام. و قبل أن يصعد الزوج للنوم،
قدَّم لزوجته ورقة مكتوب عليها:
أيقظيني الساعة الخامسة صباحاً.
وفي اليوم التالي استيقظ الزوج، ونظر الساعة فوجدها الثامنة!
فاغتاظ، ثم لبس ثيابه، ولما أراد الخروج، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها:
استيقظ، الساعة الآن الخامسة!




(11)
من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام،
ثم بعد ذلك يمضي الكثير من الوقت كي يعلمه كيف يسكت....

[ch-nor]

فعلا كلام حكم الله يستر عرضك ويرزقك من حيث لا تحتسب
اضحكتنى 10 كما تدين تدان
بوركت

[businessmed]

فعلا كلام حكم الله يستر عرضك ويرزقك من حيث لا تحتسب
اضحكتنى 10 كما تدين تدان
بوركت


أداام الله عليك السعاادة اختي الكريمة...
تحيتي

[الزعـــــيم]

من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام،
ثم بعد ذلك يمضي الكثير من الوقت كي يعلمه كيف يسكت....



يعطيك العافيه اخي محمد

درر كل ماتنقل وتكتب تحياتي وتقديري

[الابداع..]

قال احد الظرفاء:
إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة،
و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة.
احسن ولا تنطر الى من تحسن ...مع ان تلك المقوله صادقه مئه بالمئه ....لكنك اذا وضعت امام عينيك انك تحسن لله بغض النظر عن الشخص المحسن اليه .....سترا مكافآت من الله لا يستطيع ان يكافاك بها حر ولو علم بها ذالك الخسيس ......لما طلب منك احسانا

[الابداع..]

قال احد الظرفاء:
إني أخاف من النساء أكثر من الشيطان!
قيل له : ولم ذلك؟
قال : لأنه – سابحانه- يقول في سورة النساء ((أنَ كَـيْـدَ الشيطانِ كان ضعيفاً))
و في سورة يوسف ((إن كيدَكُـن عظـيم))
اجزم ان من قال هذه المقوله ....ليس ظريفا فقط ...بل هو حكيم وذكي ايضا....مثل هذا النوع من الرجال ...لن تستطيع ان توقع به اي امرءه....الا اذا كانت بمستوى حكمته وذكائه وظرفه ايضا ....ولكن بصعوبه ......
او قد يكون من الظرفاء ....الذين قد ذاق من ويلات كيد النسوه ....ههههههههه حتى شاب لها شعر راسه........على ايه حال سواء كان ظريفا ...او غير ذالك ....فقط نطق بالحكمه .....
بورك فيك اخي المشرف

[businessmed]

من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام،
ثم بعد ذلك يمضي الكثير من الوقت كي يعلمه كيف يسكت....



يعطيك العافيه اخي محمد

درر كل ماتنقل وتكتب تحياتي وتقديري


جزاك الله خيرا اخي الزعييم...يسعدني حضورك وردودك الطيبة....
تحيتي

[businessmed]

قال احد الظرفاء:
إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة،
و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة.
احسن ولا تنطر الى من تحسن ...مع ان تلك المقوله صادقه مئه بالمئه ....لكنك اذا وضعت امام عينيك انك تحسن لله بغض النظر عن الشخص المحسن اليه .....سترا مكافآت من الله لا يستطيع ان يكافاك بها حر ولو علم بها ذالك الخسيس ......لما طلب منك احسانا





صدقت اخت ابدااع في ما ذكرتي والخسيس يبقى خسيس مهما كافئتيه....
بوركتي عل هذه المداخلة الطيبة...
تحيتي

[businessmed]

قال احد الظرفاء:
إني أخاف من النساء أكثر من الشيطان!
قيل له : ولم ذلك؟
قال : لأنه – سابحانه- يقول في سورة النساء ((أنَ كَـيْـدَ الشيطانِ كان ضعيفاً))
و في سورة يوسف ((إن كيدَكُـن عظـيم))
اجزم ان من قال هذه المقوله ....ليس ظريفا فقط ...بل هو حكيم وذكي ايضا....مثل هذا النوع من الرجال ...لن تستطيع ان توقع به اي امرءه....الا اذا كانت بمستوى حكمته وذكائه وظرفه ايضا ....ولكن بصعوبه ......
او قد يكون من الظرفاء ....الذين قد ذاق من ويلات كيد النسوه ....ههههههههه حتى شاب لها شعر راسه........على ايه حال سواء كان ظريفا ...او غير ذالك ....فقط نطق بالحكمه .....
بورك فيك اخي المشرف





ونعم الذكاء اخت ابدااع...
اريد توضيح شيء اخر هو ان حقيقة مسألة الكيد ااصلها الضعف لان الكيد هو خلاف المواجهة وهى حيلة الضعيف بخلاف الشجاع والكيد صفة ارتبطت بالنساء لما تتناقل عنه الناس بان خلقه الله وعظمه ...الخ
شكرا مرة اخرى عل هذه المداخلة الطيبة...
تحيتي

[الابداع..]

quote=businessmed;642070]ونعم الذكاء اخت ابدااع...ههههههه اشكرك ....لكن اسمحلي اخي الكريم ذكائي ليس بمستوى ذكائك حماك الله ....انا لم افهمها هلا وضحتها اخي الكريم ...ما الذي قصدته بالضبط....اقصدت بكلمه نعم الذكاء ...للرجل الظريف الذي نطق بتلك الحكمه ...واذا كنت تقصده فما الذي فما الذي قصدته المديح ام الاستهزاء...
ام قصدتني انا اخي الفاضللللللل.....وهل قصدت الاستهزاء ام المديح ....لا انكر عليك ...احيانا تكون ردودك غير واضحه ومبهمه :confused: اعذرني مره اخرى فذكائي محدود على على قدي اخي الكريم ههههههههههههههههههه
اريد توضيح شيء اخر هو ان حقيقة مسألة الكيد ااصلها الضعف لان الكيد هو خلاف المواجهة وهى حيلة الضعيف بخلاف الشجاع والكيد صفة ارتبطت بالنساء لما تتناقل عنه الناس بان خلقه الله وعظمه ...الخ


[/quote]
رايك احترمه واعتز به ....لكني لم اقتنع به .......انت قلت ان الله عظم الكيد وهو في الاصل ضعيف
وانا اقول لك ان الله عظم الانسان وهو في الاصل ضعيف مقارنه بالمخلوقات العظيمه التي خلقها الله من حولنا
الا تعلم ايه الرائع ان سر القوه بالضعف .....واذا لم تعلم هذه المعلومه .اضفها لمعلوماتك .....سياتي يوم وتنتفع بها اخي الكريم \نصيحه من اخت الاخيها \هههههههههه
معلومه اخرى ........
الا تعلم ايه \ان كيدكن عظيم \ نزلت في النسوه التي كدن ليوسف ...فهي صفه خاصه للنساءالاتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام ولم تنزل بالنساء عامه ...بالمناسبه اشكر من امدني بلك المعلومه
والكيد اخي الكريم ....الذي قصدته انا قصدت ذالك الكيد الذي فيه المكر والدهاء ....وهي صفه ايجابيه نتمنى ان يتمتع بها الجميع
ساخبرك بشي انا لاانكر ان الكيد موجود في النساء ....فمتى يكون الكيد حميد متى يكون مذموم....عندما تملك المراءه قلبا ملائكيا يكون كيدها دائما للخير ..ابرايك هذا ضعف..وعندما تملك المراءه قلبا شيطانيا...يكون دائما للشر
ولا اخفي عليك ......انا المعجبات جدا بسيدنا خالد ابن الوليد ......وما ابهرني فيه...كيده ودهاؤه وذكاؤه ....الكيد الذي كان يملكه لا اظن ملكته امرءه ....وقد استخدمه كتيرا في حروبه ....فهل تعتبر استخدامه لهاذا الكيد ضعف اخي الكريم ....لا والله ما خلق رجل بمثل شجاعته بعد رسولنا الكريم عليه افضل الصلاه والسلام
انتظر ردك اخي الكريم ......وارجو ان تكون واضحه وبمستوى ذكائي .....وليست مبهمه فيها خمس طعشر الف مليون احتمال ......وفي النهايه ضعي خط تحت الاحتمال الصحيح ......
لا عدمناك ايها الرائع...بوركت اخي

[businessmed]

ونعم الذكاء اخت ابدااع...ههههههه اشكرك ....لكن اسمحلي اخي الكريم ذكائي ليس بمستوى ذكائك حماك الله ....انا لم افهمها هلا وضحتها اخي الكريم ...ما الذي قصدته بالضبط....اقصدت بكلمه نعم الذكاء ...للرجل الظريف الذي نطق بتلك الحكمه ...واذا كنت تقصده فما الذي فما الذي قصدته المديح ام الاستهزاء...
ام قصدتني انا اخي الفاضللللللل.....وهل قصدت الاستهزاء ام المديح ....لا انكر عليك ...احيانا تكون ردودك غير واضحه ومبهمه :confused: اعذرني مره اخرى فذكائي محدود على على قدي اخي الكريم ههههههههههههههههههه
اريد توضيح شيء اخر هو ان حقيقة مسألة الكيد ااصلها الضعف لان الكيد هو خلاف المواجهة وهى حيلة الضعيف بخلاف الشجاع والكيد صفة ارتبطت بالنساء لما تتناقل عنه الناس بان خلقه الله وعظمه ...الخ

[/center]

رايك احترمه واعتز به ....لكني لم اقتنع به .......انت قلت ان الله عظم الكيد وهو في الاصل ضعيف
وانا اقول لك ان الله عظم الانسان وهو في الاصل ضعيف مقارنه بالمخلوقات العظيمه التي خلقها الله من حولنا
الا تعلم ايه الرائع ان سر القوه بالضعف .....واذا لم تعلم هذه المعلومه .اضفها لمعلوماتك .....سياتي يوم وتنتفع بها اخي الكريم \نصيحه من اخت الاخيها \هههههههههه
معلومه اخرى ........
الا تعلم ايه \ان كيدكن عظيم \ نزلت في النسوه التي كدن ليوسف ...فهي صفه خاصه للنساءالاتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام ولم تنزل بالنساء عامه ...بالمناسبه اشكر من امدني بلك المعلومه
والكيد اخي الكريم ....الذي قصدته انا قصدت ذالك الكيد الذي فيه المكر والدهاء ....وهي صفه ايجابيه نتمنى ان يتمتع بها الجميع
ساخبرك بشي انا لاانكر ان الكيد موجود في النساء ....فمتى يكون الكيد حميد متى يكون مذموم....عندما تملك المراءه قلبا ملائكيا يكون كيدها دائما للخير ..ابرايك هذا ضعف..وعندما تملك المراءه قلبا شيطانيا...يكون دائما للشر
ولا اخفي عليك ......انا المعجبات جدا بسيدنا خالد ابن الوليد ......وما ابهرني فيه...كيده ودهاؤه وذكاؤه ....الكيد الذي كان يملكه لا اظن ملكته امرءه ....وقد استخدمه كتيرا في حروبه ....فهل تعتبر استخدامه لهاذا الكيد ضعف اخي الكريم ....لا والله ما خلق رجل بمثل شجاعته بعد رسولنا الكريم عليه افضل الصلاه والسلام
انتظر ردك اخي الكريم ......وارجو ان تكون واضحه وبمستوى ذكائي .....وليست مبهمه فيها خمس طعشر الف مليون احتمال ......وفي النهايه ضعي خط تحت الاحتمال الصحيح ......
لا عدمناك ايها الرائع...بوركت اخي
[/quote]

أختي ابدااع........وجهة نظر اعتز بها بالمثل...وأظنك لم تستوعبي الرد لعدم اكتمال المعنى ..وساوضح لك بشكل عام.....

والكيد صفة ارتبطت بالنساء لما تتناقل عنه الناس بان الله خلقه وعظمه....هذا اعتقااد الناس واستنباطهم من الآآية الكريمة في سورة يوسف : وساوضح لك ذلك من خلال تفسير بعض المشاييخ ..

(إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)"

ولايضاح قول الله عز وجل عن النساء: بشكل محدد ودقيق

يجب علينا الرجوع إلى الآية من سورة يوسف (فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ

دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، حيث ندرك منالسياق أن هذه الآية لم تنزل في النساء بشكل عام، بل نزلت في النسوة اللواتي كدنلسيدنا يوسف عليه السلام بشكل خاص، ونشاهد أن الله سبحانه وتعالى يخبرنا في هذهالآية عن زوج المرأة التي كادت لسيدنا يوسف وأنه قال لزوجته: إن هذا الفعل من كيدكنأي صنيعكن، وإنه فعل عظيم.

من كتاب الإيمان ، باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وأنه يأرز بين المسجدين 1/130 برقم (145) لمسلم بن الحجاج أبي الحسين القشيري النيسابوري

أما في أية أخرى ..يقرأ بعض الناس قوله عز وجل عن الشيطان:

(إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)


ويتساءلون: "هل المرأة أشد كيدًا من الشيطان ؟".

فمن هنا تداخلت المفاهيم والاستنتاج عند بعض الناس بخصوص الكيد..

وهنا وأرجع أن النسوة في سورة يوسف لم يكن مثلا و لا قدوة لنساء العالمين لكي نسحب كيدهن

وسوء صنيعهن ونعممه على النساء كافة، ولا وجه ولا مبرر للمقارنة بين كيد النسوة في

سورة يوسف وعظم ما صنعن من جهة وكيد الشيطان وحزبه وضعف صنيعهم وهوانه من جهة أخرى،

لأن الوضع مختلف.

إن المعنى العام للكيد في اللغة هو الصنع والتدبير، وتعميم المعنى السلبي الخاص

للكيد على النساء خطأ شائع، إذ إن الكيد ليس حكرا على

جنس من دون جنس

الكيد لغة هو : إيقاع المكروه بالغير على وجه المكر والخديعة ، وهو مذموم في غالب

أحواله ، ولا يكون ممدوحا إلا إذا كان

في باب المقابلة....

كما ان هناك فرق بين الكيد والمكر سنتطرق اليه مستقبلا...

اخيرا اتمنى من الله العزيز القدير أن تكون قد استوعبتي الرد بشكله العام وبدون تعقيد او تحفظ فأنا اتقبل النقد مادام في خدمة العقل ...ولاي استفسار أو نقاش نحن في الخدمة ..وفقك الله لما تحبينه وترضينه...

تحيتي