صوت الندى
23-08-2007, 05:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....اما بعد فقد شدني موضوع قد نشر قبل فتره وانا تأكدة من هذا الموضوع واتمنى ان ينال على استحسانكم .
لست ممن يكتبون في المنتديات ولا في اي مكان آخر ولكن متعة القراءة والاطلاع قادتني لموقعكم وفوجئت بما تم نشره من قبلكم عن قصة هذه القصيدة والتي هي من مخيلتكم الكريمه ولا يعفيك هذا من المسئوليه رغم العبارة الأخيره والتي تعترف بها أن القصة هي متخيله فليس كل من شاهد يقرأ حتى السطر الاخير فالبعض يكتفي بقراءة سريعه للمقدمة ثم ينتقل مباشرة لقراءة القصيده وللثقه التي تحظون بها ويحظى بها الموقع يتم تداول مارويته على انه حقيقه من هنا نسجل عتبنا عليك واسمح لي ان اذكر لكم قصة هذه القصيدة واسم شاعرها ولمعلوميتك ما اورده هنا ليس منقولا عن موقع او كتاب بل هو مما رواه لنا الأباء عن الاجداد لقصة حدثت لأحد جدودنا .
الشاعر هو المرحوم الفارس // شرعان ابن عيسى بن ناصر بن حسن بن ناصر بن حمود بن عميره بن حمام.........من المناصبه من المسلم من الرمال من الغفيله من سنجارة من شمر. والمشهور بــ(شرعان ابن فاران) وابن فاران ليس جدا ولكنه لقب .
والقصه بدات عندما حاول( شرعان )البدء بامر عارضه ابناء عمومته عليه فقام ابو زوجته بالضغط على زوجة شرعان وأسمها (فزه) لمعرفتهم بمدى حبه لها بان تثنيه عن ماهو عازم عليه لما فيه من سفك للدماء من غير وجه حق من وجهة نظرهم. وفعلا انصاعت المراه لاوامر ابيها ومنعت زوجها من النوم معها حتى يلبي لها طلبها فعندما علم بمطلبها لم يتمالك نفسه بان امراة تقرر مايفعل وما لايفعل بحكم الزمن والبيئه انذاك فضربها وطلقها فورا واخذت اغراضها وروحت لاهلها. وكان هناك دايس ودربــــــاس وهما الشيوخ (شيوخ الدين) فحرموها(زوجته)عليه وذلك بعد ان دار خلف الكواليس بين اهل جبه واعمام شرعان من جهه والشيوخ من جهة اخرى اتفاق على أن بقاء شرعان بجبه سوف يؤدي إلى قتال بين ابناء القبيله وفعلا امروه بالخروج من جبه بعد ان عللوا كلامهم بانه يدعو الى التفرقه وسفك الدماء بغير وجه حق.
فرحل شاعرنا وفارسنا مشملا بعد ان هدر دمه واعطي الثلاث المهربات الى ان وصل الى المنتفق ومكث عندهم ضيفاً على السعدون شيوخ المنتفق وقد قال فيهم قصائد عديده ولم يرجع من حينها وقد تزوج هناك وانجب ابناً ونسله موجود حالياً منهم اثنان (اخوه) يسكنون حفر الباطن .
القصيدة :
ياراكب ثنتين يشدن الاقواس = من دار ريضان الحجر حركني
مافوقهن كود الدويرع وجلاس = وسفايف بين اربع يلعبني
تحركن من عندنا حين الادماس = ومضى سواد الليل مابركني
حطن علم عذفا يسار من الرأس = والظهر مع ورد الحفر يشربني
وحطو لهن مع هشلة الحضر بلاس= عن الحضر واللي بالخلا يسرحني
وليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس = الجادل اللي بالمحبه محني
قولوا على حبل الرجا نطوي الياس = والبيض غيره كلهن يحرمني
ولو يندوي جرحي دويته بدفواس = ولا بني رفاف البيت منكم ومني
والله يعلم بالخفايا والآجاس = حب مضى من صغر سنه وسني
وياعم ياللي طعت بي هرج الانجاس = طاوعت هرج الناس واخلفت ظني
طعت بي ياعم دايس ودرباس = وعوارض صدقتها وابعدني
ومن لاخذا من درس الاسلاف نبراس = تمضي حياته بالرجا والتمني
واقفيت ادير بظامري كل هوجاس = على وليف بالحشا غاب عني
تقفي خواطرهم ليا جيت عساس = ولاتقل انا منهم ولاهم مني
ومريت دار ماتقل جته الاوناس = وونيت ودموع العيون ذرفني
جيت المراح اللي به العشب محتاس = العشب في مضرب وسادة معني
محذا سماد النار ومشتاقة الراس = وثلاث لايبكن ولاينبكني
لي بنت عم ماوطت درب الادناس = ولادنست يوم النساء يدنسني
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس = طلقتها يوم افخت العقل مني
ياناس كيف العين تبكي على ناس = وكيف العيون بلا رمد يسهرني
لو ينشكي حبه على ذيب لاخماس = يسرح مع الطليان مايجفلني
ولو ينشكي حبه على الطير قرناس = اضحى الضحى بمويكره مستكني
ولو ينشكي حبه على قب الافراس = عين نهار الكون لايفزعني
ولو ينشكي حبه على الميت ماناس = يثور من بين النصايب يوني
ولو البيوت مشددينه بالامراس = عين مع الخفرات لاينبنني
وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس = لو ينشكي حبه لهن وقفني
ولو ان غوطة وام سلمان واضراس = يدرن مابقلبي لقلبه يكني
تلقى سهل جبة هضاض ومنحاس = وحتى الجبل بالقاع صار متثني
اشرفت رأس ضراس من فوق الاطعاس = ولالوم طراد الهوى لو يجني
هليت دمع العين واوميت بالراس = ورافقت كور العيس ياما ابعدني
ورفعت نفسي عن شبا كل وسواس = البعد احلى من حياة التمني
انا زبون الحرد للخيل مدباس = ياكلشن شهب الشوارب نخني
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس = ولاعاش من هو عن رفيقه يكني
من شيدوا زبنه على غيد واغراس = ليا نسيت رسومهم ذكرني
ياعم انا لي طلبة الراس بالراس = ياعم شوف رسومهم ماانمحني
ولو صرت ان المقلاع ماشلت الاضراس = والموس مايقطع بليا مسني
ياصار ماربعك على الراي جلاس = وجنحان طيران السعد يلفحني
تصير دوم للصقاقير مدواس = مثل الذي يسمع صفير المغني
والله يا لولا بكرة يابو وناس = حبه سكن باقصى الضماير محني
والله لو هي ماتبيني فلا باس = لاشك خبثان النفوس طردني
وانا احمد اللي خالق كل الانفاس = وجعل وساع القاع مافيه مني
دار بدار ولامناحاة الانجاس = ياصار مايمناك عينك تقني
في بلدة الغراف مع جملة الناس = ولا ني بمن يرجي الخلايق تحني
دار به الاكرام والطيب به ساس = دايم تذكرني ليال مضني
________________________________________
وهذا رد عمه عليه
قولوا لبن مشعل خذ الهرج بقياس = ذي عادت الأيام لا ادبرني
اللي معه ميز وناموس في الراس = يقدّم لأهل عوص النضا كل فني
ويحط له بن وهيل ومحماس = ودلال في حيد الوريثة يجني
وحياه جلاب المطر رازق الناس = يا فيك نيات الردى ما طرني
لكني ما ابغى اللمس في خاتم الماس = جيث إن فنك ما يباعد فني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....اما بعد فقد شدني موضوع قد نشر قبل فتره وانا تأكدة من هذا الموضوع واتمنى ان ينال على استحسانكم .
لست ممن يكتبون في المنتديات ولا في اي مكان آخر ولكن متعة القراءة والاطلاع قادتني لموقعكم وفوجئت بما تم نشره من قبلكم عن قصة هذه القصيدة والتي هي من مخيلتكم الكريمه ولا يعفيك هذا من المسئوليه رغم العبارة الأخيره والتي تعترف بها أن القصة هي متخيله فليس كل من شاهد يقرأ حتى السطر الاخير فالبعض يكتفي بقراءة سريعه للمقدمة ثم ينتقل مباشرة لقراءة القصيده وللثقه التي تحظون بها ويحظى بها الموقع يتم تداول مارويته على انه حقيقه من هنا نسجل عتبنا عليك واسمح لي ان اذكر لكم قصة هذه القصيدة واسم شاعرها ولمعلوميتك ما اورده هنا ليس منقولا عن موقع او كتاب بل هو مما رواه لنا الأباء عن الاجداد لقصة حدثت لأحد جدودنا .
الشاعر هو المرحوم الفارس // شرعان ابن عيسى بن ناصر بن حسن بن ناصر بن حمود بن عميره بن حمام.........من المناصبه من المسلم من الرمال من الغفيله من سنجارة من شمر. والمشهور بــ(شرعان ابن فاران) وابن فاران ليس جدا ولكنه لقب .
والقصه بدات عندما حاول( شرعان )البدء بامر عارضه ابناء عمومته عليه فقام ابو زوجته بالضغط على زوجة شرعان وأسمها (فزه) لمعرفتهم بمدى حبه لها بان تثنيه عن ماهو عازم عليه لما فيه من سفك للدماء من غير وجه حق من وجهة نظرهم. وفعلا انصاعت المراه لاوامر ابيها ومنعت زوجها من النوم معها حتى يلبي لها طلبها فعندما علم بمطلبها لم يتمالك نفسه بان امراة تقرر مايفعل وما لايفعل بحكم الزمن والبيئه انذاك فضربها وطلقها فورا واخذت اغراضها وروحت لاهلها. وكان هناك دايس ودربــــــاس وهما الشيوخ (شيوخ الدين) فحرموها(زوجته)عليه وذلك بعد ان دار خلف الكواليس بين اهل جبه واعمام شرعان من جهه والشيوخ من جهة اخرى اتفاق على أن بقاء شرعان بجبه سوف يؤدي إلى قتال بين ابناء القبيله وفعلا امروه بالخروج من جبه بعد ان عللوا كلامهم بانه يدعو الى التفرقه وسفك الدماء بغير وجه حق.
فرحل شاعرنا وفارسنا مشملا بعد ان هدر دمه واعطي الثلاث المهربات الى ان وصل الى المنتفق ومكث عندهم ضيفاً على السعدون شيوخ المنتفق وقد قال فيهم قصائد عديده ولم يرجع من حينها وقد تزوج هناك وانجب ابناً ونسله موجود حالياً منهم اثنان (اخوه) يسكنون حفر الباطن .
القصيدة :
ياراكب ثنتين يشدن الاقواس = من دار ريضان الحجر حركني
مافوقهن كود الدويرع وجلاس = وسفايف بين اربع يلعبني
تحركن من عندنا حين الادماس = ومضى سواد الليل مابركني
حطن علم عذفا يسار من الرأس = والظهر مع ورد الحفر يشربني
وحطو لهن مع هشلة الحضر بلاس= عن الحضر واللي بالخلا يسرحني
وليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس = الجادل اللي بالمحبه محني
قولوا على حبل الرجا نطوي الياس = والبيض غيره كلهن يحرمني
ولو يندوي جرحي دويته بدفواس = ولا بني رفاف البيت منكم ومني
والله يعلم بالخفايا والآجاس = حب مضى من صغر سنه وسني
وياعم ياللي طعت بي هرج الانجاس = طاوعت هرج الناس واخلفت ظني
طعت بي ياعم دايس ودرباس = وعوارض صدقتها وابعدني
ومن لاخذا من درس الاسلاف نبراس = تمضي حياته بالرجا والتمني
واقفيت ادير بظامري كل هوجاس = على وليف بالحشا غاب عني
تقفي خواطرهم ليا جيت عساس = ولاتقل انا منهم ولاهم مني
ومريت دار ماتقل جته الاوناس = وونيت ودموع العيون ذرفني
جيت المراح اللي به العشب محتاس = العشب في مضرب وسادة معني
محذا سماد النار ومشتاقة الراس = وثلاث لايبكن ولاينبكني
لي بنت عم ماوطت درب الادناس = ولادنست يوم النساء يدنسني
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس = طلقتها يوم افخت العقل مني
ياناس كيف العين تبكي على ناس = وكيف العيون بلا رمد يسهرني
لو ينشكي حبه على ذيب لاخماس = يسرح مع الطليان مايجفلني
ولو ينشكي حبه على الطير قرناس = اضحى الضحى بمويكره مستكني
ولو ينشكي حبه على قب الافراس = عين نهار الكون لايفزعني
ولو ينشكي حبه على الميت ماناس = يثور من بين النصايب يوني
ولو البيوت مشددينه بالامراس = عين مع الخفرات لاينبنني
وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس = لو ينشكي حبه لهن وقفني
ولو ان غوطة وام سلمان واضراس = يدرن مابقلبي لقلبه يكني
تلقى سهل جبة هضاض ومنحاس = وحتى الجبل بالقاع صار متثني
اشرفت رأس ضراس من فوق الاطعاس = ولالوم طراد الهوى لو يجني
هليت دمع العين واوميت بالراس = ورافقت كور العيس ياما ابعدني
ورفعت نفسي عن شبا كل وسواس = البعد احلى من حياة التمني
انا زبون الحرد للخيل مدباس = ياكلشن شهب الشوارب نخني
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس = ولاعاش من هو عن رفيقه يكني
من شيدوا زبنه على غيد واغراس = ليا نسيت رسومهم ذكرني
ياعم انا لي طلبة الراس بالراس = ياعم شوف رسومهم ماانمحني
ولو صرت ان المقلاع ماشلت الاضراس = والموس مايقطع بليا مسني
ياصار ماربعك على الراي جلاس = وجنحان طيران السعد يلفحني
تصير دوم للصقاقير مدواس = مثل الذي يسمع صفير المغني
والله يا لولا بكرة يابو وناس = حبه سكن باقصى الضماير محني
والله لو هي ماتبيني فلا باس = لاشك خبثان النفوس طردني
وانا احمد اللي خالق كل الانفاس = وجعل وساع القاع مافيه مني
دار بدار ولامناحاة الانجاس = ياصار مايمناك عينك تقني
في بلدة الغراف مع جملة الناس = ولا ني بمن يرجي الخلايق تحني
دار به الاكرام والطيب به ساس = دايم تذكرني ليال مضني
________________________________________
وهذا رد عمه عليه
قولوا لبن مشعل خذ الهرج بقياس = ذي عادت الأيام لا ادبرني
اللي معه ميز وناموس في الراس = يقدّم لأهل عوص النضا كل فني
ويحط له بن وهيل ومحماس = ودلال في حيد الوريثة يجني
وحياه جلاب المطر رازق الناس = يا فيك نيات الردى ما طرني
لكني ما ابغى اللمس في خاتم الماس = جيث إن فنك ما يباعد فني